哲学家和科学家常常企图给何为“科学”和“科学方法”供给一个充沛的实质性界说，可并不很成功。

　　不难了解，科学是人脑关于客观事物的一种片面反映，归于知道的一部分。那么，就先从知道来开端剖析。

　　在很多相对独立的全体所组成的大型物质体系中，各种规矩性之间在更高层次上存在着一致性与关联性，构成了事物动态的、多样的、杂乱的体系性。例如，在经济体系中，产品的运动规矩、钱银的运动规矩以及对外贸易的运动规矩等往往存在着内涵的一致性，构成了经济体系的微观规矩。明显，体系性是规矩性的扩展与延伸。

　　明显，事物的层次越高，它所包含的事物或物质的内容就越丰厚，变量要素就越多，事物的多样性、动态性、杂乱性、关联性就越强。

　　一致价值论以为，知道是人脑关于事物或存在所发生的片面反映，有什么样的事物，就对应着什么样的知道，因而知道也能够区分为四个根本层次。

　　明显，知道的层次越高，它所反映的事物或物质的内容就越丰厚，变量要素就越多，知道的多样性、动态性、杂乱性、关联性就越强。

　　心理学以为，大脑皮质最根本的活动是信号活动，从实质上可将条件影响区分为两大类：一类是实际的详细的影响，如声、光、电、味等影响，称为第一信号；另一类是实际的笼统影响，即言语文字，称为第二信号。对第一信号发生反响的皮质机能体系，叫第一信号体系，是动物和人共有的；对第二信号发生反响的皮质机能体系，叫第二信号体系（或言语体系），是人类专有的。人类的知道能够经过言语表现出来，然后构成一种特别的知道方法。由此提出“出题”的概念。

　　每一个不同层次的事物别离构成不同层次的知道，并构成不同层次的出题，因为事物可分为四个根本层次：特点、全体性、规矩性和体系性，与此相对应，出题也能够分为四个根本层次。

　　：是指人的脑筋关于事物的全体性所发生的片面反映并经过言语表现出来的方法。事物的若干特点所宣布的影响信号，经过神经体系的整合效果今后，在人的大脑中的等片面反映，并首要选用言语表现出来的东西，便是概念。概念反映了人脑关于事物的全体性知道，广义“概念”的寓意很广泛，包含狭义概念、界说、符号、文字（单词、词组）、图画、标识、模型、形象、分子式、函数以及各种复合特点（如熵、焓、功率）等详细方法。

　　：是指的脑筋关于事物的规矩性所发生的片面反映并经过言语表现出来的方法。人的大脑把若干个概念有机地组合起来，并笼统出一个新的、更高层次的概念，就能够确认一个规矩。规矩反映了人脑关于事物与事物之间的全体联络及其运动与改变规矩，广义“规矩”寓意很广泛，包含狭义界说、公式、正义、定理、规矩、推论、图表、化学方程式等详细方法。例如，“物质不灭规矩”是由“质量”、“不”、“灭”等三个概念有机地组合起来的。

　　：是指人的脑筋关于事物的体系性所发生的片面反映并经过言语表现出来的方法。人的大脑把若干个规矩有机地组合起来，并笼统出一个新的、更高层次的概念，就能够确认一个理论。理论反映了人脑关于规矩与规矩之间的体系联络及其运动与改变规矩，广义“理论”寓意很广泛，包含狭义理论、观念、主义、学科、学说、体系、观点、思潮等详细方法。例如，“几许学”是由很多几许定理、几许推论、几许公式等规矩有机地组合起来的。

　　。关于某一种知道的描绘有必要是简练的，不能选用不大堆文字来描绘一个知道，并且，在这一大堆文字中又含有很多内容比较含糊、歧义的词汇，就会把本来简略的概念杂乱化了。描绘言语中不能呈现新的名词，不然有必要对新的名词进行阐明。例如，价值观的界说是“依据人的必定的思想感官之上而作出的认知、了解、判别或选择，也便是人确定事物、辩定对错的一种思想或取向，然后表现出人、事、物必定的价值或效果”。明显，价值观的这种界说就把本来简略的概念杂乱化了。

　　。知道在进行层次区分和方法分类今后，不只详细论述各种层次知道之间的逻辑联系，并且要详细论述各方法知道之间的逻辑联系。例如，知道可分为特点知道、全体性知道、规矩性知道和体系性知道四个根本层次，其间，若干特点知道的有机组合构成了全体性知道、若干全体性知道的有机组合构成了规矩性知道，若干规矩性知道的有机组合构成了体系性知道。

　　。将知道或知道目标所包含的内容进行笼统化、标准化、程序化、模块化、正规化、理想化处理，以疏忽或简化剖析进程中所呈现的各种非有必要要素。例如，物理学中“理想气体”的模式化内容是：疏忽气体分子的本身体积，将分子看成是有质量的几许点；假定分子间没有彼此招引和排挤，即不计分子势能；分子之间及分子与器壁之间发生的磕碰是彻底弹性的，不构成动能丢失。

　　为了进步知道的效率性、稳定性和可持续性，有必要对带有全局性、根本性、重要性、规划性的知道进行标准性处理，然后构成了科学。由此对“科学”作出如下准确界说。

　　科学作为标准性的知道，这种“标准性”首要包含程序化、条理化、形象化、笼统化、特征化、典型化、逻辑化和体系化等详细方法，归纳起来首要包含：一是标准性的表述方法（如言语表述方法、文字表述方法、图画表述方法、雕塑表述方法、音乐表述方法、舞蹈表述方法、修建表述方法等文学艺术）；二是标准性的操作流程（如日子风俗、工艺品与食物制作流程、交际礼仪等）；三是标准性的逻辑结构（如宗教与科学）；四是标准性的判别标准（如审美判别标准、善恶判别标准与真假判别标准）。

　　非标准性知道一般适应于随机呈现的特别环境、特别情况、特别个人所面临的事物。

　　知道可分为标准性知道与非标准性知道，其间，标准性知道便是科学，非标准性知道便是风格。

　　。标准性知道与非标准性知道能够在必定条件下彼此转化，因而科学与风格能够在必定条件下彼此转化。例如，有些风格类事物（即非标准性知道），跟着社会的开展，能够施行描绘简练化、分类明细化、联系逻辑化、核算准确化、参数标准化、技能专业化、内容模式化，然后逐步转化为退坡的事物；有些科学类事物（即标准性知道），跟着社会的开展，逐步退化，然后转化为描绘混沌化、分类含糊化、联系大略化、核算精约化、参数随机化、技能通俗化、内容零星化，然后逐步转化为风格类事物（即非标准性知道）。

　　依据“技能的精准界说”一文，行为的客观意图在于选用各种物理、化学途径，使事物的价值联系发生改变，使之朝着“价值率最大化”的方向开展。因为价值的实质便是“有序化的能量”，或许“能量的有序化”，因而，行为便是人经过选用各种物理、化学途径，使材料完结功能性的有序化增加，然后间接地完结能量的有序化增加（或价值增加）。一致价值论以为，“有序化进程”实际上便是“规矩化进程”，“有序化体系”实际上便是“规矩化体系”。归纳起来，行为的实质便是“关于材料的规矩体系”。

　　数理情感学以为，毅力的实质便是人脑关于行为价值联系所发生的片面反映，详细而言，毅力的强度取决于行为的价值率高差，即毅力是行为的价值率高差在人的脑筋中所发生的片面反映。

　　人的知道可分为感觉、认知、点评与毅力四个层次，其间，感觉是人脑关于存在联系所发生片面反映，首要处理“有什么？”的问题；认知是人脑关于现实联系所发生片面反映，首要处理“是什么？”的问题；点评是人脑关于价值联系所发生片面反映，首要处理“有何用？”的问题；毅力是人脑关于行为联系所发生片面反映，首要处理“怎么办？”的问题。

　　因为知道国际的客观意图在于改造国际，感觉是为认知服务的，认知是为点评服务的，点评是为毅力服务的，因而，感觉、认知与点评的终究意图都是为毅力服务的，都是为了使人的行为遵从特定的规矩并完结最大的价值率。这样，“毅力是关于行为的规矩体系”，就可转换为“知道是关于行为的规矩体系”。

　　关于个人而言，价值可分为材料、行为与知道三个根本层次，其彼此联系首要表现在：

　　东西是标准性材料，技能是标准性行为，科学是标准性的知道，而行为是关于材料的规矩体系，知道是关于行为的规矩体系。那么，东西、技能与科学之间究竟有着什么样的逻辑联系呢？

　　。材料可分为标准性材料和非标准性材料，其间，标准性材料便是东西，非标准性材料便是材料。当今社会，因为材料一般触及某些个别性、琐细性、局部性、微观性和支流性的材料类事物，关于材料的影响面、影响规划、影响深度往往较小，而东西一般触及群体性、规划性、全体性、微观性和干流性的材料类事物，关于材料的影响面、影响规划、影响深度往往较大。因而，材料的干流部分是东西。

　　。行为可分为标准性行为和非标准性行为，其间，标准性行为便是技能，非标准性行为便是特性。因为特性一般触及某些个别性、琐细性、局部性、微观性和支流性的行为类事物，关于个别行为的影响面、影响规划、影响深度往往较小，而技能一般触及群体性、规划性、全体性、微观性和干流性的行为类事物，关于个别行为的影响面、影响规划、影响深度往往较大。因而，行为的干流部分是技能。

　　。知道可分为标准性知道和非标准性知道，其间，标准性知道便是科学，非标准性知道便是风格。当今社会，因为风格一般触及某些个别性、琐细性、局部性、微观性和支流性的知道类事物，关于知道的影响面、影响规划、影响深度往往较小，而科学一般触及群体性、规划性、全体性、微观性和干流性的知道类事物，关于知道的影响面、影响规划、影响深度往往较大。因而，知道的干流部分是科学。

　　在当今社会，“东西”是材料的干流部分，“技能”又是行为的干流部分，“科学”又是知道的干流部分，因而能够说：“技能”是近似的关于“东西”的规矩体系，“科学”是近似的关于“技能”的规矩体系，“科学”是近似的关于“东西”的规矩之规矩体系。例如，把车床的制作和运用的各种规矩组合起来，就构成了车床技能；把各种机械加工的技能（如车床技能、铣床技能、刨床技能、磨床技能、镗床技能等）组合起来，并将其一起的规矩笼统出来，就能够构成“机械制作学”。

　　依据“东西的精准界说”一文，材料对错标准性材料；依据“技能的精准界说”一文，特性对错标准性行为；依据本文，风格对错标准性的知道。可得出：

　　世界实质与人的知道进程[庶生互动，网上民生渠道，新文化阵地，民间文化建设第一站]

　　世界的万物的实质是能量，而能量还能够持续归结为波，有脑电波，心电波，电磁波，光波，德布罗意波（物质的动摇）。也便是说世界的实质归结为波，这个波也能够看作单纯的否定性---奇特的毅力，自我否定...

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