年深秋，我初度访问贵州省麻阳河国家级自然保护区。在此之前，我对这个有国际最多野生黑叶猴的保护区早有耳闻。不过那次行程我只眺望了黑叶猴顷刻，便匆忙离开了。之后的两三年里，虽与黑叶猴打过几回照面，无法每次时刻都非常时间短，并未对这些动物有深化的了解。

　　直到2013年，原贵州省林业厅、麻阳河国家级自然保护区办理局和贵州大学等单位联合展开麻阳河保护区的本底资源查询。查询项目的主持人苟光前教授期望我能担任麻阳河黑叶猴种群数量的查询作业。所以我接过了这个“改动人生”的使命，开端走近这一物种。

　　因为缺少黑叶猴户外查询阅历，一开端查询并不顺畅。除了贵州，黑叶猴也在广西、重庆等地有散布，在咱们查询之前，其他区域亦展开过相似的查询。可那些阅历并不能彻底套用在麻阳河保护区的黑叶猴查询中。一个最显着的比如是，因为桂、黔两地黑叶猴的栖息地大为不同，因而，不少已有的查询办法从峰丛搬到河谷时就难以见效了。

　　随后的查询中，咱们更重视量体裁衣。我与保护区的搭档、研讨同行等不断细化查询的布景信息，针对不同片区的实际情况拟定了相应的查询办法和对策，这为顺畅完结全区查询打下了坚实的根底。

　　通过几年的不懈努力，咱们总算估量出了整个麻阳河保护区（含沿河县、务川县）黑叶猴的种群数量——约72群554只，发现了物种沿河散布的形式。这些发现为保护域内黑叶猴供给了根底。

　　一起，咱们在对当地居民进行访谈时了解到，黑叶猴在部分区域喜食老乡的庄稼，因而有些居民对黑叶猴牢骚满腹，非常不利于物种的保护。虽然保护区从2011年就开端对黑叶猴采食庄稼所形成丢失施行补偿，但收效甚微，且因为补偿资金发放的滞后等问题，还滋生了社区与办理部门间的对立。这一系列发现，促进我开端考虑和重视当地的人猴联络。

　　2015年，黑叶猴种群户外查询作业告一段落，彼时也是我博士研讨课题规划之时，所以我决议以麻阳河保护区的青龙村为事例，测验讨论当地人与黑叶猴之间的联络。挑选青龙村，是因为它被认为是黑叶猴采食庄稼最为严峻的区域，也是保护区展开农作物损毁补偿和当地政府展开“观猴”旅行等的试点区域。这些杂乱的要素为人猴联络带来了许多联络和不确定性，也为咱们的探究供给了一个绝佳的互动系统。

　　跟着研讨的不断深化，咱们发现，原先被普遍认为与当地人交恶的黑叶猴，并非如预期般让人厌烦。虽然在青龙村黑叶猴采食庄稼、损坏房子等确实引发了少量乡民的不满，可绝大多数乡民对黑叶猴仍是非常友善、喜欢。这一方面源于当地乡民了解黑叶猴对带动当地（未来）旅行的开展起着不行代替的效果；另一方面，部分乡民也爱欣赏黑叶猴，并视其为一种非常美观心爱的动物。这个发现提示出人们对黑叶猴多样的感知和心思构建，也提示人们，不该总是从单一且消沉的视点去看待那些制作“费事”的物种。

　　这次研讨目标从猴到人的改变，也促进我对野生动物保护、人与动物共存有了新的考虑和了解。西方科学家和学者在20世纪80年代意识到生物多样性危机后，提出了针对该危机的许多办理和解决方案，也导致了保护生物学的诞生。这一学科的诞生，正是人类在运用科学和技能打造“以人类为中心的社会”过程中，人类对本身活动给自然环境所带来的负面效应的再平衡和可继续管控。时至今日，这个平衡的再造正在阅历由物到人、由外到内的转向。

　　这预示着，心才是自然保护的源头。心之所向，行之所往，“以人为本”的保护年代正在悄然兴起。在未来的自然保护中，咱们不该忽视对人心和情感的调润与刻画，加强和鼓舞本乡文明根底上与生物多样性保护有关的人文创造，倡议和构建我国语境下的“心（人心）物（物种）合一”保护文明系统，是完结用“心”保护生物多样性至关重要的一环。

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